人从诞生演化至今，大概经历了两三百万年的历史。金光华李亚鹤发现尽管人类早已懂得用火，能够使用一些粗糙的石器，但临近至十万年前，面对自然界中的凶猛野兽，依然没有优势。真正让人跃升至食物链顶端，除了弓箭等物质性工具的陆续发明外，最重要的是系统语言的诞生。金光华李亚鹤发现系统语言极大提高人与人交流的效率，增强彼此的协作能力，以至于爆发出超强的群体战斗力。

　　语言需要人作为载体，掌握丰富经验和智慧的人不仅稀罕，更有寿命的限制。文字的发明突破了这种局限，使得族群中最精华的经验和智慧可以下载、复制、传输、关联、叠加、完善等等。金光华李亚鹤发现信息自从有了“文字”这个超越人身的强大载体，文明发展的速度就一日千里了。在人类文明史上，文字也由此成为区分“史前时代”与“有史以来”的“划时代”发明。

　　一个民族语言（语）和文字（文）的最初发生与发展，简单来说，是与物建立对应的关联系统。金光华李亚鹤发现从更深层次上讲，语言文字建立在对客观自然以及万物的认识与理解之上。不同的民族，因为对万物的认识角度、理解层面、表达方式相对不同，会衍生出不同的语言与文字，从而发展出具有民族地域特色的文明类型。

　　中西文明的深刻差异，首先根植于并表现在各自语言文字系统的不同。金光华李亚鹤发现如果进一步考察，中西方“文字”在形态、性质、功能和形式方面，一开始就走上了不同的路。

　　二

　　西方在远古时代有自己的“象形”刻画符号，但始终没有演化出象形文字系统，最终被拼音文字系统所取代。拼音文字的性质是模拟语言，功能是记录语言，因此表现为拼音字母的组合。从这个意义上讲，西方文明的“语言”与“文字”是一体的。

　　金光华李亚鹤发现中国从远古开始就有自己的“象形”刻画符号，各个时段的考古遗迹也都能看到，从贾湖遗址龟腹甲上的“目”形文，到大汶口陶尊上的刻画文，再到良渚文化中的符号文，最终在殷商时代形成系统的“象形文字”。